Bohemian opfordrede lege med porn seksuelle roller og seksualitet, og åbent biseksuel radikale Edna St. Vincent Millay og lesbisk anarkistiske Margaret Anderson var fremtrædende blandt dem. Landsbyboerne tog deres inspiration fra det (for det meste anarkistiske) indvandrer kvinder fra perioden 1905-1915 og “New Life socialisme” af Edward Carpenter, Havelock Ellis og Olive Schreiner. Diskussionsgrupper organiseret af landsbyboerne blev frekventeres af Emma Goldman, blandt andre. Magnus Hirschfeld bemærkede i 1923, at Goldman “har kæmpet modigt og standhaftigt for individuelle rettigheder, og især for dem frataget deres rettigheder. Derfor er det skete, at hun var den første og eneste kvinde, ja den første og eneste amerikanske, at tage op forsvar af homoseksuel kærlighed, før offentligheden. Faktisk før Goldman, heteroseksuelle anarkist Robert Reitzel talte positivt af homoseksualitet fra begyndelsen af 1890’erne i hans tysksprogede tidsskrift” der arme Teufel “. I Europa og Nordamerika, at de frie kærlighed bevægelighed kombineret ideer genoplivet fra utopiske socialisme med anarkismen og feminisme til at angribe “hyklerisk” seksualmoral af den victorianske tidsalder, og de institutioner, ægteskab og familie, der blev set slavebinde kvinder. Gratis elskere fortaler frivillige seksuelle fagforeninger uden statslig indblanding og bekræftede retten til seksuel nydelse for både kvinder og mænd, nogle gange udtrykkeligt støtter homoseksuelles rettigheder og prostituerede. For et par årtier, overholdelse “fri kærlighed eller porno” blev udbredt blandt europæiske og amerikanske anarkister, men disse synspunkter var imod på det tidspunkt ved de dominerende aktører i Venstre: marxister og socialdemokrater.